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婺源中云福山书院

2021-01-16 09:22:03来 源:上饶日报      评论:0点击:
 

  汪稳生

  婺源古属徽州一府六县之一,书院,或称书屋、精舍,是一种官民兼办的高级教学和科研机构。自宋代以来,文人创办书院的风气盛行开来,至明清尤盛。徽州是中国最早创建书院的地区之一,宋末,徽州书院发展到12所。据《徽州府志》记载,清代康熙年间,徽属6县共创建了54所书院。元、明、清以来,婺源共有书院、义学、书塾、学社160多所。

  徽州书院以朱子之学为宗,大多宗法朱熹白鹿书院学规,采取自学钻研、相互问答、集中讲学的教学方法。学术风气炽盛,贤才辈出。明代中叶,王阳明、谌若水之学在东南地区影响增大,徽州学界受其冲击,引起震荡,掀起了会讲的大潮。中云的福山书院便是震荡的拐角点。

  湛若水(1466-1560),字元明,号甘泉,广东广州府增城县(今广州市增城区)人,明代思想家、哲学家、教育家、书法家。弘治十八年(1505年)参加会试,中进士第二名,先后被授为翰林院编修、侍读。嘉靖三年(1524年),升为南京国子监祭酒,后又历任南京礼部尚书、吏部尚书、兵部尚书,追赠太子少保。创立了“甘泉学派”,终至自成理学的一大门派,与王阳明的“阳明学”被时人并称为“王湛之学”,湛若水在全国各地创办书院近40所,弟子多达数千人,遍布大江南北,促进了明代心学的发展与繁荣。

  湛若水门生婺源人有中云方瓘,段莘官源洪垣。方瓘:婺源中云方坑人,字时素,号明谷。与同里洪垣共师湛若水,若水为建二妙楼居之,绝意仕进,敦行谊,尝与友人赴广东。

  洪垣,婺源段莘官坑人,字峻之,从师湛若水,嘉靖十二年(1532)进士。授永康知县,征为御史,任期未满又出任温州知府,落职归。后隐居山野长达46年,著书立说,设立书院,倡建学田。

  福山书院院址在今婺源县上中云福山茶场背后。明嘉靖年(1537年),尚书湛若水门人(应该是方瓘、洪垣等人)创建。1537年2月湛若水曾在此讲学,从业者甚众,书院左侧“总灵洞”,即因湛若水与门人盘坐其中讲学,并大书“总灵”两字镌于洞壁而得名。

  清乾隆三十六年(1771年),书院扩建,中有讲堂,东、西有书舍11所,房60间,后有朱子祠(即朱熹),可见书院当年的恢弘。咸丰七年(1857年)毁于大火,仅存朱子祠,及讲堂中间、西边学舍一所。最后一次重修为同治三年(1864年)复建西边学舍五间,后废于民国年间。遗址旁是一座石拱桥和一口布满青苔的古井,井水清冽甘甜,长年不沽。

  明、清许多婺源本地著名官员都与书院颇有渊源,传经送宝。原在紫阳书院讲学的户部尚书汪应蛟、吏部尚书余懋衡、光禄寺卿游汉龙、参议潘之祥、兵部郎中汪秉元、翰林院五经博士朱德洪等均到此讲过学。

  过去书院四周有松、竹点缀,绿树成荫,景致优美,宋代王昺(湖南参议)、王允恭(邵武通判)、明代洪垣(御史)、赵崇尚(县令)、万国钦(县令)、清代王作霖(丹阳学博)等都曾题匾诗于此,湛若水也在书院的洗心泉上“素心亭”题诗一首:

  福山福如何,百顺之谓福。

  左刚而又柔,阴阳合其德。

  天一以生水,水泉应心澄。

  是名为洗心,是心亦何形。

  无形亦无滓,素心无可洗。

  吾将携素琴,为君鼓于此。

  

  2007年,笔者曾同友一起到过福山书院遗址,书院坐北朝南,三面环山,环境清幽。见到一段石板铺成的古道和一座精致的石拱桥,桥旁有一口长满青苔的古井,井水清冽甘甜。中云村尚留有旧书院两旁摆放的两尊文官武将石雕像,文官两手交汇前刻有一个“福”字,武将胸前是个“禄”字,头上部截去了一块(估计被人损坏)。村人都要说是福山书院搬移下来的石人像,现已不知去向。


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